Weitere Links:

• Hacker stehlen 250 GB an Nutzerdaten von Facebook (Bericht auf GMX)
• Im Visier von Facebook: Das Ende der Privatheit (ARD Magazin Monitor)
• Datenschützer: Neue Vorwürfe gegen Facebook (Bericht auf dem Webportal von sf.tv

“Dass man das Wichtige vom Unwichtigen nicht mehr auseinanderhalten kann, ist das Merkmal der digitalen Medien”, sagt der Neurobiologe Prof. Gerald Hüther.

Meine Beobachtungen zeigen aber ein anderes Bild, als das oben genannte Verkaufsargument vorgibt. Wenn eine sicher 50-jährige Frau auf dem Gerät während eines Referats mindestens mit einem Finger, Auge und Ohr im Videospiel Sims3 virtuell Gäste in einem Restaurant bei Laune hält, so stimmt mich das nachdenklich. Umso mehr, wenn es sich dabei um eine 180 Franken teure Fachtagung zum Thema Staat und Demokratie handelt, an der sie später auch mitdiskutiert. Das ist zwar ein Extrembeispiel, aber kein Einzelfall. Egal, ob im Flugzeug, Zug oder auf der Treppe zum Perron: Auf den Bildschirmen läuft meist entweder ein Film, ein Videospiel oder eine Internetseite. Wenn dann doch eine Zeitung auf dem Bildschirm zu sehen ist, so werden die Artikel nicht nicht zu Ende gelesen, sondern vielfach höchstens überflogen oder bis zur Mitte gelesen.

Auch Bildschirmmedien machen aus Lesemuffeln keine Leseratten. Wenn, dann ist eher das Gegenteil der Fall. Man wendet seine Zeit Spielereien zu, die einem dann für Sinnvolleres fehlt. Was daraus folgt sind eine Atomisierung des Aufmerksamkeitsbudgets sowie ein Ungleichgewicht zu Gunsten von Unterhaltung und zu Lasten von Information.

Der emeritierte Professor für Medienpädagogik am Institut für Publizistikwissenschaft und Medienforschung der Universität Zürich, Prof. Dr. Christian Doelker, sieht in der Flut der Möglichkeiten an Ablenkung gar einen evolutionären Rückschritt. So schreibt er in seinem Essay Der Meidenkonsument und das Mehr:

Der spanische Philosoph José Ortega y Gasset, vor allem bekannt durch die 1931 erschienene Publikation „Der Aufstand der Massen“, beschreibt in einem etwas später erschienenen Essay Beobachtungen vor einem Affengehege. Ihm fällt auf, dass diese behenden Geschöpfe „beständig aufmerksam und in dauernder Unruhe sind, dass sie alles beobachten und auf alles hören, was in ihrer Nähe vorgeht, dass sie unermüdlich auf ihre Umgebung aufpassen.“

Man kann nicht umhin, eine Verbindungslinie zu einem typischen zeitgemässen Mediennutzungsverhalten herzustellen. Medienterminologisch liesse sich nämlich sagen: die von Ortega beschriebenen Affen sind ständig „auf Empfang“.

In einer Gesellschaft gibt es verschiedene Systeme. Das Informationssystem hat die Aufgabe Informationen zu verbreiten, wenn sie einen hohen Nachrichtenwert besitzen. Der Wert einer Information besteht aus zwei Teilen: 1. Relevanz und 2. Aktualität.

Was in neuerer Zeit allerdings geschieht ist, dass die Medienmacher aktiv an der Relevanz eines Themas schrauben, um Präsenz als Meinungsführer zu markieren und dadurch ihr Medium besser zu positionieren. Dabei wird versucht, einen Skandal mit mehr Details aufzupumpen, was einer Boulevardisierung der öffentlichen Meinung gleich kommt. Dem Publikum wird mit der steten Präsenz eines Themas vorgegaukelt, es sei besonders relevant. Man schämt sich fast, wenn man sich zu diesem Thema keine Meinung gebildet hat.

Das Problem ist, dass die öffentliche Meinung die Macht hat, in das Rechtssystem oder das politische System einzugreifen. Das Aufzeigen von Missständen ist zwar eine wichtige Aufgabe der Medien und trägt zum Funktionieren einer Demokratie bei. Der Primeur-Druck, der beim Aufbau solcher Skandal-Wellen herrscht, birgt aber die Gefahr, dass Halbwahrheiten verbreitet werden, die für den Betroffenen fatale Folgen haben können. Die Entlassung des Botschafters Thomas Borer ist nur ein Beispiel. Auch das Herauslösen des Indianer-Vergleichs von Peer Steinbrück aus dem Zusammenhang (er verwies auf einen militärgeschichtlichen Schachzug, wodurch sich Indianer vor einer Kavalerie fürchteten, die es gar nicht gab – sinnbildlich für die schwarze Liste ) hatte regelrechte Hasstiraden gegen den ehemaligen deutschen Finanzminister zur Folge.

Es ist ein gefährliches Spiel, das die Medie da treiben. Beherrschen Interessensgruppen oder Einzelpersonen das Spiel mit der öffentlichen Meinung, können ihnen unbequeme Politiker innert kürzester Zeit entmachtet werden.

Mündige Bürger sollten derartige Spiele durchschauen (lernen) und sich von dieser Art der aufgezwungen Meinungsmache emanzipieren. Denn den Stil eines Mediums steuert man über die Hände, die es füttern und über Feedback-Kanäle wie Leserbriefe oder Online-Kommentare.

Bis zum 18. Lebensjahr habe man heutzutage, so Spitzer, über Bildschirmmedien durchschnittlich 20 000 Gewalttaten gesehen und dabei gelernt:

• Gewalt tut mir nicht weh/betrifft immer die andern
• Gewalt ist ein legitimes Mittel der Guten gegen die Bösen

(Quelle: Manfred Spitzers Vortrag «Lernen mit Gefühl; Gehirnforschung, Emotion und Lernprozesse», Mittwoch, 6. Mai 2009, Kantonsschule Heerbrugg)

Mediale Gewalt ist mit Sicherheit kein derart harmloser Faktor, wie die Unterhaltungsindustrie uns seit Jahren weiss machen will.

Dass medial erlebte Gewalt einen unmittelbaren Nachhall in die Realität hat, wiesen die Psychologen Brad Bushman und Craig Anderson in einem Experiment (siehe S. 9 des PDFs) nach. Die beiden Experimente, in denen die Probanden auf ihre Hilfsbereitschaft hin untersucht wurden, zeigten, dass die Abstumpfung durch Gewalt in den Medien unser tägliches Hilfeverhalten beeinflusst.
Die Probanden, die 20 Minuten lang ein «Prügelspiel» gespielt hatten, brauchten im Schnitt über eine Minute, bis in eine vermeinlich echte Schlägerei eingriffen, die von Schauspielern vorgetäuscht wurde. Die Probanden jener Gruppe, die sich mit Geschicklichkeitsspielen vergnügt hatte, eilte im Schnitt bereits nach 16 Sekunden zu Hilfe.

Im Sinne der Radiotheorie von Brecht kämpften Protagonisten für den Sozialismus und gegen den Kapitalismus, Stichworte: Produktionsstrukturen, offene Kanäle und Bürgerfunk. Brecht selbst nutzte den Volksempfänger auch im Kampf gegen den Nationalsozialismus und sendete aus der damaligen Sowjetunion mittels Piratensendern in Form vertonter Gedichte versteckte Botschaften gegen den Nationalsozialismus z.B. «Schlechte Zeit für Lyrik».

Nun sollte die multimediale Alphabetisierung voran getrieben werden, damit die Bevölkerung zu einem aufgeklärten aktiven Umgang mit den Massenmedien findet (Rollenwechsel vom Empfänger zum Nutzer). Das heisst nicht, dass nun gänzlich auf Unterhaltung verzichtet werden soll. Sie erfüllt durchaus eine wichtige Funktion. Dank der multimedialen Alphabetisierung können wir lernen, die medialen Inhalte sinnvoller zu verarbeiten. Wir lernen uns aktiver und gezielter in unserer medialen Umwelt zu bewegen.

Mit multimedialer Alphabetisierung ist nicht alleine das technische Verstehen und Beherrschen gemeint (lesen, schreiben). Vielmehr sollte man lernen, mit den Inhalten umzugehen. Hier sind analytische und Sinn gebende Kompetenzen angesprochen (verstehen, vergleichen, einordnen, verknüpfen, verbessern, erweitern, strukturieren, erzählen, veröffentlichen). Denn viel wichtiger als die Frage, wie die Medien funktionieren ist doch die Frage, wie die Menschen die Medien nutzen und wofür sie sie einsetzen.

Grundsätzlich hat sich die mediale Form nach dem Inhalt zu richten und nicht umgekehrt.

Emotionale Elemente sind lernfördernd, sofern sie stimmig sind, nicht zu dominant in Erscheinung treten und die Aussage tragen, anstatt davon abzulenken.

Pausen zwischen Aussagen und Themensprüngen sind wichtig (insbesondere bei flüchtigen Medien). Sie ermöglichen dem Nutzer mitzudenken und verhindern ein Abschalten. (Vgl. Hertha Sturms «fehlende Halbsekunde»)

Die Verständlichkeit eines Textes oder einer Medienbotschaft fusst auf vier Säulen, die Friedemann Schulz von Thun in der Formel «KISSSS» zusammenfasst: Keep it short, structurated, stimulating and simpel – zu deutsch: Halte es kurz, strukturiert, stimulierend und einfach.

«Wieso, das wäre doch unheimlich praktisch?», mag man sich fragen.

Klar, nur das ist gerade das Problem.

Man würde von dem Kästchen nicht mehr los kommen. Es käme häufiger zu Erscheinungen wie Phantonklingeln und bei Verlust oder Defekt würde man sich beinahe hilflos fühlen. Man kennt die allgemeine Hilf- und Ratlosigkeit, wenn Computer, Netzwerk oder Internet-Verbindung der ganzen Abteilung einmal nicht funktionieren. Ein eindrückliches Beispiel zeigte eine Dokumentarsendung des Schweizer Fernsehens. Ein Mann meinte ob seinem defekten Computer: «Man fühlt sich nur noch als halber Mensch.»

Vor allem aber hätte man aber immer weniger Zeit. Die Pausen, die gemeinhin beim Wechseln von einem auf das nächste Medium eingelegt werden, fielen dahin. Das Ablenkungspotenzial stiege, da ja alles auf diesem einen Gerät verfügbar ist.

Auf den Punkt gebracht: Je abhängiger wir uns von einzelnen Medien machen, desto abhängier sind wir davon – eigentlich logisch. Der Regisseur Federico Fellina hat einmal gesagt:

Wir sollten fähig sein, das Fernsehen aufzugeben oder es auf zwei Kanäle zu begrenzen.

Auf die heutige Zeit übertragen könnte man sagen: Wir sollten fähig sein, die Mobiltelefonie aufzugeben oder aufs Telefonieren und SMS schreiben zu begrenzen.

Seniorweb ist eine Art Online-Zeitung und bietet weitere Informations- und Kommunikationsdienste.

Seelsorge.net ist seinem Konzept über die Jahre treu geblieben. Menschen können ihre Sorgen oder Glaubensfragen per E-Mail mitteilen und professionelle Seelsorger antworten ihnen, nach Prüfung und Verifizierung.

Sowohl Seniorweb als auch Seelsorge.net halten mit den technologischen Neuerungen Schritt. Sie setzen die ICTs gezielt ein. Aus medienpädagogischer Sicht sind beides Musterbeispiele für nutzerfreundliche informations- und kommunikationsorientierte Dienste.

Weiterführende Links

• Seniorweb
• Seelsorge.net